إِسْحَاقَ ( 1 ) ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ . قلتُ ( 2 ) : هَلْ يَدخُلُ بَيْنَ أَبِي إسحاقَ وَبَيْنَ الْبَرَاءِ أحدٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ؛ رواه عمَّارُ بنُ رُزَيقٍ ( 3 ) ، وحُدَيْجُ ( 4 ) بْنُ معاويةَ ( 5 ) ، فقالا : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ طَلْحةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عن عبد الرحمن ابن عَوْسَجةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . قلتُ : أيُّهما الصَّحيحُ ؟ قَالَ : حديثُ حُدَيج ( 6 ) وعمَّار ؛ قد زادا ( 7 ) رجُلَيْنِ ( 8 ) .

--> ( 1 ) هو : عمرو بن عبد الله السَّبيعي . ( 2 ) في ( ت ) و ( ك ) : « فقلت » . ( 3 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وريق » . ولم نقف على روايته من هذا الوجه ، والحديث رواه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 3804 و 3805 ) ، والإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 298 - 299 رقم 18643 و 18646 ) من طريق عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء ، به . كذا بإسقاط : « طلحة بن مصرف » . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وخديج » . ( 5 ) روايته أخرجها الحاكم في " المستدرك " ( 1 / 572 ) . ورواه وأبو نعيم في " الحلية " ( 5 / 27 ) من طريق إبراهيم بن يوسف بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إسحاق ، به . ( 6 ) في ( ت ) و ( ك ) : « خديج » . ( 7 ) في ( ش ) : « زاد » بلا ألف بعد الدال . ( 8 ) قال ابن عدي في " الكامل " ( 3 / 363 ) : وهذا كل من قال فيه : « عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ » فقد أخطأ . . . وإنما يروي هذا الحديث أبو إِسْحَاقَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء . اه - . وانظر " الكامل " أيضًا ( 1 / 423 و 426 ) ، و ( 6 / 434 ) ، وانظر التعليق على " المجالسة " للدينوري الحديث رقم ( 1876 ) .